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什么是「在场的缺席者」?什么是「缺席的在场者」?

2022-01-25 11:26分类:终审上诉 阅读:

「Present Absence」是「在场的缺席」

「Absent Presence」是「缺席的在场」

「在场」即「Presence」

「缺席」即「Absence」

这两个词的源头是弗洛伊德的「精神分析学」,拉康为了阐述其「镜像理论」而引入了这一对概念,后被麦茨在其「符号学」中进一步借用,并结果演变成了「在场的缺席」这一「电影符号学」上的紧急概念。

而另一个概念「缺席的在场」,则是其他研讨者、继承者们为了便于理解、研讨与阐述本身不都雅点,所「构建」出的一个与「在场的缺席」相抵制的概念——这很辩证法。

麦茨所挑出的「在场的缺席」,浅易说就是:

①在影片放映时:

电影内容是伪造捏造的,它「缺席」于现实时空,

而又因不都雅赏的走为,它于现实时空「在场」,

于是,便组成了电影本体的「在场的缺席」;

不都雅者本身是凿凿的,他「缺席」于虚构时空,

而又因共情的存在,他于虚构时空「在场」,

于是,便组成了不都雅者主体的「在场的缺席」。

②在影片制作时:

不都雅者视角是隐藏的,他「缺席」于制作过程,

而又因被不都雅的主意,他于制作过程「在场」,

于是,便产生了不都雅者视角的「在场的缺席」。

因此,明白「缺席的在场」转折参照物即可。

综上所述,在视听艺术规模里:

「在场的缺席者」与「缺席的在场者」最初指的其实都是不都雅者,只不过「在场的缺席者」是不都雅者相对于电影时空而言,「缺席的在场者」则是不都雅者相对于现实时空而言的——其二者出现出了在传播过程中视听艺术的符号学规律,并进一步暴露出了在审美过程中,(戏剧、影视)艺术客体与审美主体间的辩证联系。

而这组概念,在迥异的规模,所外达的含义差别极大,它们与其在视听艺术规模中内涵的益似之处在于,都拥有剧烈的「辩证意味」与略带悲痛的「主体或主体认识的抽离与投射」。

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